為躲避洶涌的“旅游大軍”，今年五一假期，《證券日?qǐng)?bào)》記者選擇來(lái)到廣州市六榕寺參加“榕蔭般若一日禪”活動(dòng)。
4月30日上午，記者從六榕寺山門進(jìn)入寺廟，到達(dá)六榕寺佛教文化研究員禪修室。
在禪修室內(nèi)，記者觀察到，禪修班中過(guò)半均為年輕人。從早上8點(diǎn)15分左右，記者和其他學(xué)員一起，跟隨法師進(jìn)行了“行禪”“坐禪”“午齋”“禪修理論學(xué)習(xí)”“小參”等學(xué)習(xí)。禪修期間，需全程止語(yǔ)，關(guān)閉手機(jī)。
【資料圖】
“在微信公眾號(hào)發(fā)布活動(dòng)通啟后，報(bào)名者眾，尤其是年輕人?？紤]到善信對(duì)禪法好樂之心，每場(chǎng)禪修席位特從20人增至50名左右?！绷潘孪嚓P(guān)工作人員告訴《證券日?qǐng)?bào)》記者，“‘榕蔭禪悅’屬于公益佛教文化活動(dòng)系列活動(dòng)之一，是為了利益有緣大眾而著力打造的體現(xiàn)大乘佛教禪宗思想、具有六榕特色的禪修體系。由于反響熱烈，接下來(lái)將在每周周末定期舉行禪修活動(dòng)?！?/p>
一位參加活動(dòng)的學(xué)員告訴記者：“在這里不僅能體驗(yàn)一種新的生活方式，也能消解生活壓力，尋找更多的意義感，也是一種放松?！?/p>
事實(shí)上，近年來(lái)不少寺廟開放了“一周體驗(yàn)”“兩天體驗(yàn)”的內(nèi)觀體驗(yàn)課程，其中包括但不限于禪修、抄經(jīng)文、串佛珠等，還有如北京智珠寺的茶室，北京嵩祝寺的寺廟瑜伽等新式活動(dòng)。
隨著旅游業(yè)的漸漸復(fù)蘇，寺廟游儼然已成為不少年輕人新選擇。攜程數(shù)據(jù)顯示，2023年以來(lái)，寺廟相關(guān)景區(qū)門票訂單量同比增長(zhǎng)310%。尤其是自2月份以來(lái)，90后和00后已經(jīng)成為寺廟游客的主力軍，占預(yù)訂門票人群的近一半。
伴隨寺廟旅游火爆現(xiàn)象的，還有寺廟文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、寺廟景區(qū)資源開發(fā)，寺廟景區(qū)周邊配套設(shè)施開發(fā)，在年輕人源源不斷“涌入”寺廟的同時(shí)，寺廟也在進(jìn)行創(chuàng)新。
在南京大報(bào)恩寺，很多游客在寺內(nèi)的舍利地宮里，第一次領(lǐng)略了360度球幕電影，極具科技感的聲光影特效與富含底蘊(yùn)的人文內(nèi)容完美融合，呈現(xiàn)出一種“賽博禮佛”的視覺效果；杭州靈隱寺則成為國(guó)內(nèi)第一家引入星巴克的寺廟；而杭州另一家寺院法喜寺姻緣類御守單品一年銷量超過(guò)10萬(wàn)件，支付寶報(bào)告顯示，按訪問(wèn)人次排名，法喜寺位列支付寶景區(qū)小程序第一名。
艾媒咨詢集團(tuán)CEO張毅告訴《證券日?qǐng)?bào)》記者：“寺廟游的爆火離不開社交平臺(tái)的助力，改變了旅游方式和文化體驗(yàn)。不少寺廟景點(diǎn)也積極響應(yīng)這股潮流，無(wú)論是寺廟咖啡、香灰手串，還是與傳統(tǒng)印象中的寺廟反差感極大的標(biāo)語(yǔ)，不少寺廟景點(diǎn)通過(guò)推出文創(chuàng)產(chǎn)品等方式吸引年輕人的關(guān)注，寺廟運(yùn)營(yíng)開始朝著年輕消費(fèi)群體發(fā)展，也吸引了更多的年輕人前來(lái)消費(fèi)?！?/p>
三川匯文旅體研究院研究員梁鑫亦認(rèn)為，中國(guó)文旅業(yè)已進(jìn)入度假大時(shí)代，寺廟旅游的行業(yè)優(yōu)勢(shì)十分顯著。聽經(jīng)問(wèn)法、浴佛、食齋、同住等沉浸式禮佛儀式，都在不斷提升和強(qiáng)化寺廟類景區(qū)的重游率、消費(fèi)意愿、過(guò)夜率和常年游客參觀量等指標(biāo)。而這些，都是眼下年輕人最為關(guān)注的旅游產(chǎn)品屬性。
梁鑫進(jìn)一步分析道，“依托寺廟這類載體，去逐漸升華旅游產(chǎn)品的精神性，從而引導(dǎo)游客去追求更內(nèi)在的文化體驗(yàn)，也恰恰貼合了當(dāng)前文旅不斷向內(nèi)容創(chuàng)造、向精神挖掘的一種趨向。”
（文章來(lái)源：證券日?qǐng)?bào)）
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